kuliahku

Pada dasarnya, pasar modal (capital market) merupakan pasar untuk berbagai instrumen keuangan jangka panjang yang bisa diperjualbelikan, baik surat utang, ekuiti (saham), instrumen derivatif maupun instrumen lainnya. Pasar modal merupakan sarana pendanaan bagi perusahaan maupun institusi lain (misalnya pemerintah), dan sebagai sarana bagi kegiatan berinvestasi. Dengan demikian, pasar modal memfasilitasi berbagai sarana dan prasarana kegiatan jual beli dan kegiatan terkait lainnya

Mengapa Pasar Modal Dijumpai di Banyak Negara?

Pasar Modal memiliki peran besar bagi perekonomian suatu negara karena pasar modal menjalankan dua fungsi sekaligus, fungsi ekonomi dan fungsi keuangan. Pasar modal dikatakan memiliki fungsi ekonomi karena pasar menyediakan fasilitas atau wahana yang mempertemukan dua kepentingan yaitu pihak yang memiliki kelebihan dana (investor) dan pihak yang memerlukan dana (issuer). fungsi keuangan, karena pasar modal memberikan kemungkinan dan kesempatan memperoleh imbalan (return) bagi pemilik dana, sesuai dengan karakteristik investasi yang dipilih.

Manfaat Keberadaan Pasar Modal

• Sumber Pembiayaan. Menyediakan sumber pembiayaan (jangka panjang) bagi dunia usaha sekaligus memungkinkan alokasi sumber dana secara optimal

• Wahana Investasi. Memberikan wahana investasi bagi investor sekaligus memungkinkan upaya diversifikasi

• Penyebaran Kepemilikan. Penyebaran kepemilikan perusahaan sampai lapisan masyarakat menengah

• Keterbukaan dan Profesionalisme. Keterbukaan dan profesionalisme, menciptakan iklim berusaha yang sehat

• Lapangan Kerja. Menciptakan lapangan kerja/profesi yang menarik

Investasi adalah persiapan keuangan dengan penanaman uang atau modal dengan membeli suatu bentuk produk yang bukan untuk dikonsumsi dengan harapan mendapatkan keuntungan di masa depan

Konsumsi adalah pembelian pemenuhan kebutuhan hidup yangdipakai dan akan habis atau mengalami penyusutan sedikit demi sedikit, sehingga akhirnya tidak dapat digunakan lagi.

Ketika kita telah menentukan Tujuan Investasi maka manfaat yang kita dapat dari Investasi adalah Peningkatan nilai kekayaan atau asset dalam mengantisipasi ketidakpastian di masa yang akan datang dan proteksi terhadap gejolak inflasi.

Tetap ikuti sesi satu ini ya…..

Tanpa sesi stu ini kalian tidak bisa memahami sesi-sesi selanjutnya.

 

Yuk ikut sekolah pasar modal bareng saya yuk,

berhubung sama-sama masih belajar, kita akan belajar dari nol sampai jadi investor yang handal.

kita nanti akan membahas puluhan sesi seputar pasar modal, ya langsung saja YOOO. kita bisa mulai dari sesi pertama, yaitu :

1. Pengenalan Pasar Modal
2. Produk Investasi di Bursa Efek Indonesia
3. Investasi di Pasar Modal
4. Analisa Fundamental
5. tunggu sesi ke lima dan sesiseterusnya, hanya di “Sekolah Pasar Modal Bareng MAS PUR”

 

JADILAH INVESTOR MUDA BRILLIANT

Berikut ini akan kita bahas tentang keuntungan memilih investasi saham. Keuntungan berinvestasi saham diantaranya ada tiga hal yaitu:

Mendapatkan Capital Gain

Selisih antara harga beli dan harga jual saham itulah yang disebut dengan capital gain. Dimana harga jual lebih tinggi dibandingkan dengan harga beli. Selisih ini terjadi karena munculnya aktifitas sekuder yang terjadi di luar pasar Anda. Misalnya Anda membeli satu lembar saham sebuah perusahaan dengan harga Rp 4000, kemudian menjualnya kembali dengan harga Rp 4500, maka keuntungan Anda adalah Rp 500 yang disebut dengan capital gain.

Pemodal yang mengambil keuntungan dari capital gain biasanya berorientasi untuk investasi jangka pendek. Mereka mengejar untung dalam beberapa hari saja, misalnya seseorang membeli saham di dua hari yang lalu kemudian menjualnya siang nanti setelah ada kenaikan.

Namun tidak selalu Anda akan mendapatkan keuntungan dari saham berupa capital gain, ada kalanya terpaksa harus dijual dengan harga jual yang lebih rendah dari harga beli dengan risiko mendapatkan capital lost. Misalnya jika Anda membeli dengan satu lembar sahamnya seharga Rp 5000,- ternyata harus dijual dengan harga Rp 4700,- maka Anda akan mengalami capital lost sebesar Rp 300,- setiap lembar sahamnya.

Memperoleh Deviden

Deviden merupakan keuntungan perusahaan yang dibagikan pada pemegang saham. Keuntungan ini diberikan oleh para pemegang saham saat RUPS (Rapat Umum Pemegang Saham).

Biasanya para keuntungan ini dibagikan oleh perusahaan kepada para pemegang saham dalam bentuk uang tunai atau dalam bentuk rupiah berdasarkan jumlah saham. Bisa juga berupa deviden stok yaitu mengganti keuntungan dengan penambahan saham.

Namun tidak semua keuntungan perusahaan dibagikan oleh para pemegang saham karena sebagian dari keuntungan juga digunakan untuk investasi dan pengembangan perusahaan. Ada pula perusahaan yang rutin memberikan deviden setiap tahunnya, ada ada pula yang tidak memberikan deviden karena perusahaan tidak mengalami keuntungan yang cukup.

Perlu Anda ketahui bahwa pembagian deviden tidak ditujukan kepada semua pemegang saham. Anda harus melewati cum date deviden. Cum date merupakan tanggal pencatatan investor yang berhak menerima deviden. Bahkan investor tersebut pun berhak untuk menjual sahamnya setelah melewati ex-date. Ini kadang menjadi salah satu strategi para investor untuk mendapatkan keuntungan deviden dan juga keuntungan dari menjual sahamnya.

Jika Anda ingin berinvestasi untuk jangka panjang, pilihan deviden dilakukan untuk jangka panjang. Namun para trader saham biasanya lebih memilih untuk keuntungan dari kenaikan nilai saham dibandingkan deviden. Karena deviden hanya berlaku sebagai pemanis saja. Anda harus berhati-hati karena biasanya harga saham akan turun karena aksi profit taking para pemegang saham sehari setelah ex deviden dimulai

Mendapatkan Saham Bonus

Tidak semua perusahaan memberikan saham bonus. Saham bonus ini merupakan saham yang dibagikan oleh perusahaan kepada pemegang saham yang diambil dari agio saham.

Agio saham merupakan selisih antara harga jual terhadap harga normal saham pada saat perusahaan melakukan penawaran umum di pasar perdana. Saham bonus bisa menjadi salah satu daya tarik tersendiri bagi para pembeli saham.

 

Piye MAS & MBAK BRO….

Tertarik nggak. Yuk ikuti terus MAS PUR belajar saham

Saham dapat didefinisikan tanda penyertaan atau kepemilikan seseorang atau badan dalam suatu perusahaan atau perseroan terbatas. Wujud saham adalah selembar kertas yang menerangkan bahwa pemilik kertas tersebut adalah pemilik perusahaan yang menerbitkan surat berharga tersebut. Porsi kepemilikan ditentukan oleh seberapa besar penyertaan yang ditanamkan di perusahaan tersebut (Darmadji dan Fakhruddin, 2001: 5).

Ada beberapa sudut pandang untuk membedakan saham (Darmadji dan Fakhruddin, 2001: 6) :

1. Ditinjau dari segi kemampuan dalam hak tagih atau klaim

• Saham Biasa (common stock). Mewakili klaim kepemilikan pada penghasilan dan aktiva yang dimiliki perusahaan. Pemegang saham biasa memiliki kewajiban yang terbatas. Artinya, jika perusahaan bangkrut, kerugian maksimum yang ditanggung oleh pemegang saham adalah sebesar investasi pada saham tersebut.
• Saham Preferen (Preferred Stock). Saham yang memiliki karakteristik gabungan antara obligasi dan saham biasa, karena bisa menghasilkan pendapatan tetap (seperti bunga obligasi), tetapi juga bisa tidak mendatangkan hasil, seperti yang dikehendaki investor. Serupa saham biasa karena mewakili kepemilikan ekuitas dan diterbitkan tanpa tanggal jatuh tempo yang tertulis di atas lembaran saham tersebut; dan membayar deviden. Persamaannya dengan obligasi adalah adanya klaim atas laba dan aktiva sebelumnya, devidennya tetap selama masa berlaku dari saham, dan memiliki hak tebus dan dapat dipertukarkan (convertible) dengan saham biasa.

2. Ditinjau dari cara peralihannya

• Saham Atas Unjuk (Bearer Stocks). Pada saham tersebut tidak tertulis nama pemiliknya, agar mudah dipindahtangankan dari satu investor ke investor lainnya. Secara hukum, siapa yang memegang saham tersebut, maka dialah diakui sebagai pemiliknya dan berhak untuk ikut hadir dalam RUPS.
• Saham Atas Nama (Registered Stocks). Merupakan saham yang ditulis dengan jelas siapa nama pemiliknya, di mana cara peralihannya harus melalui prosedur tertentu.

3. Ditinjau dari kinerja perdagangan

• Blue – Chip Stocks. Saham biasa dari suatu perusahaan yang memiliki reputasi tinggi, sebagai leader di industri sejenis, memiliki pendapatan yang stabil dan konsisten dalam membayar dividen.
• Income Stocks. Saham dari suatu emiten yang memiliki kemampuan membayar dividen lebih tinggi dari rata – rata dividen yang dibayarkan pada tahun sebelumnya. Emiten seperti ini biasanya mampu menciptakan pendapatan yang lebih tinggi dan secara teratur membagikan dividen tunai. Emiten ini tidak suka menekan laba dan tidak mementingkan potensi.
• Growth Stocks. (Well – Known). Saham – saham dari emiten yang memiliki pertumbuhan pendapatan yang tinggi, sebagai leader di industri sejenis yang mempunyai reputasi tinggi. (Lesser – Known). Saham dari emiten yang tidak sebagai leader dalam industri, namun memiliki ciri growth stock. Umumnya saham ini berasal dari daerah dan kurang populer di kalangan emiten.
• Speculative Stock. Saham suatu perusahaan yang tidak bisa secara konsisten memperoleh penghasilan dari tahun ke tahun, akan tetapi mempunyai kemungkinan penghasilan yang tinggi di masa mendatang, meskipun belum pasti.
• Counter Cyclical Stockss. Saham yang tidak terpengaruh oleh kondisi ekonomi makro maupun situasi bisnis secara umum. Pada saat resesi ekonomi, harga saham ini tetap tinggi, di mana emitennya mampu memberikan dividen yang tinggi sebagai akibat dari kemampuan emiten dalam memperoleh penghasilan yang tinggi pada masa resesi.

Ikuti terus Mas PUR belajar saham yo……

Perilaku manusia terhadap lingkungan yang baik bertumpu pada etika lingkungan. Agar etika lingkungan dapat diterapkan dalam perilaku kehidupan sehari-hari, maka diperlukan prinsip-prinsip etika lingkungan. Prinsip etika lingkungan di rumuskan dengan bertujuan untuk dapat dipakai sebagai pegangan dan tuntunan bagi perilaku manusia dalam berhadapan denan alam, baik perilaku terhadap alam secara langsung maupun perilaku terhadap sesama manusia yang berakibat tertentu terhadap alam. Serta lebih luas, dapat dipakai dalam pelaksanaan pembangunan berwawasan lingkungan berlkelanjutan. Keraf membagi etika lingkungan hidup menjadi sembilan, yaitu :

1. Prinsip sikap hormat terhadap alam. Artinya kita perlu merawat, menjaga, melindungi, dan melestarikan alam beserta seluruh isinya serta tidak diperbolehkan merusak alam tanpa alasan yang dapat dibenarkan secara moral. Contoh : Tidak menebang pohon secara sembarangan, membuang sampah pada tempatnya dan tidak merusak tanaman.
2. Prinsip tanggung jawab. Sejatinya alam adalah milik kita bersama maka rasa tanggung jawab harus ada pada diri manusia. Contoh : Menyiram tanaman setiap saatnya disiram dan membuang sampah yang berserakan di jalanan.
3. Prinsip solidaritas kosmis. Prinsip  solidaritas kosmis ini lalu mendorong manusia untuk menyelamatkan lingkungan, untuk menyelamatkan semua kehidupan di alam ini karena alam dan semua kehidupan di dalamnya mempunyai nilai yang sama dengan kehidupan manusia. Contoh : Melakukan kerjasama dengan sebuah lembaga suaka margasatwa atau cagar alam untuk melestarikan dan melindungi hewan maupun tumbuhan yang ada dialam.
4. Prinsip kasih sayang dan kepedulian terhadap alam. Prinsip kasih sayang dan kepedulian adalah prinsip moral satu arah, menuju yang lain, tanpa mengharapkan balasan. Contoh : Menjaga lingkungan dimulai dari ruang lingkup terkecil yaitu rumah kita sendiri.
5. Prinsip tidak merugikan. Prinsip no harm artinya,  manusia mempunyai kewajiban moral dan tanggung jawab terhadap alam, paling tidak manusia tidak akan mau merugikan alam secara tidak perlu. contohnya seperti tidak menyakiti binatang, tidak menyebabkan musnahnya spesies tertentu, tidak menyebabkan keanekaragaman hayati di hutan terbakar, tidak membuang limbah seenaknya, dan sebagainya. Alam dibiarkan apa adanya tanpa disentuh sebagaimana terungkap dalam tabu.
6. Prinsip hidup sederhana dan selaras dengan alam. Prinsip ini menekankan pada nilai, kualitas, cara hidup, dan bukan kekayaan, sarana, standard material. Contoh : Tidak melakukan pengeksploitasi sumber daya alam yang ada di bumi ini.
7. Prinsip keadilan. Prinsip keadilan lebih ditekankan pada bagaimana manusia harus berperilaku adil terhadap yang lain dalam keterkaitan dengan alam semesta juga tentang sistem sosial yang harus diatur agar berdampak positif bagi kelestarian lingkungan hidup. Contoh : Melakukan kerja bakti di lingkungan sekitar rumah.
8. Prinsip demokrasi. Demokrasi justru memberi tempat seluas-luasnya bagi perbedaan, keanekaragaman, dan pluralitas. Contoh : Melakukan observasi terhadap lingkungan yang telah dirusak.
9. Prinsip integrasi moral. Prinsip ini terutama ditujukan untuk pejabat, misalnya orang yang diberi kepercayaan untuk melakukan analisis mengenai dampak lingkungan merupakan orang-orang yang memiliki dedikasi moral yang tinggi  karena diharapkan dapat menggunakan akses kepercayaan yang diberikan dalam melaksanakan tugasnya. Contoh : Memberikan sanksi terhadap para perusak alam.

Dalam prinsip-prinsip etika lingkungan tersebut diharapkan menjadi pedoman dalam berperilaku terhadap alam sekitar kita. Walaupun diri saya sendiri belum menerapkan kesembilan prinsip etika lingkungan tersebut secara keseluruhan, seperti masih membuang sampah sembarangan. Tetapi saya sedang mengusahakan agar kesembilan prinsip etika lingkungan tersebut dapat saya terapkan dalam kehidupan sehari-hari.

Dalam penerapan kesembilan prinsip etika lingkungan, masyarakat disekitar kita belum juga menerapkan prinsip-prinsip tersebut. Itu ditandai dengan masih banyaknya sampah yang berada di selokan dan jalan. Dengan membuang sampah sembarangan tersebut sudah jelas melanggar prinsip yang pertama, yaitu prinsip sikap hormat terhadap alam yang artinya kita perlu merawat, menjaga, melindungi, dan melestarikan alam. Maka dari itu mulailah dari diri sendiri dalam penerapan prinsip etika lingkungan tersebut dan jadikan pedoman untuk berperilaku bijak bagi setiap orang dalam berinteraksi dengan lingkungan hidup.

Pengertian ekonomi pembangunan

Ekonomi pembangunan atau Ilmu Ekomoni dan Studi Pembangunan adalah suatu ilmu yang mengajari mengenai pembangunan di bidang ekonomi atau salah satu dari percabangan ilmu ekonomi yang di fokuskan bahasannya tentang pembangunan di Negara-negara yang statusnya masih tergolong kedalam negara berkembang.

Tujuan dari ekonomi pembangunan

Tujuan ekonomi pembangunan yaitu jika dari ilmu ekonomi pembangunan adalah untuk meneliti berbagai faktor yang menyebabkan ketertinggalan pembangunan di Negara berkembang, sehingga dengan mengetahui faktor tersebut yang menghambat pembangunan dapat diketahui bagaimana cara yang paling efektif untuk meningkatkan kualitas pembangunan di negara berkembang. Dengan demikian, diharapkan kemajuan bisa tercapai di Negara yang bersangkutan.

Belajar menganai ilmu ekonomi pembangunan, sangat berperan banyak bagi pembuat keputusan ataupun kebijakan dalam sebuah perusahaan swasta, BUMN, instansi pemerintah, dunia perbankan maupun di suatu negara.

Tujuan belajar ilmu ekonomi pembangunan ialah untuk mencapai suatu kemajuan yang berkelanjutan sehingga kemakmuran dari suatu Negara yang bersangkutan dapat tercapai serta kesejahteraan rakyat dapat tercapai. Pada umumnya, pembangunan ekonomi di suatu negara bertujuan untuk kemakmuran rakyatnya secara keseluruhan atau secara merata.

Matakuliah di jurusan Ekonomi Pembangunan

Banyak dari kita yang hanya menerka-nerka apa yang akan kita pelajari bila masuk ke jurusan Ekonomi Pembangunan. biasanya kita tidak menemukan jawaban pasti. Agar pilihan lebih mantap untuk masuk jurusan ini saya akan bantu beri info tentang apa yang dipelajari bila kita masuk jurusan Ekonomi Pembangunan. Berikut sample mata kuliah yang akan dipelajari di jurusan Ekonomi Pembangunan yang berhasil didapat . . .

Mari simak :

• Hukum Komersial
• Manejemen Keuangan
• Pengantar Akuntansi
• Pengantar Ekonomi
• Pengantar Manajemen
• Statistika
• Matematika Ekonomi
• Ekonomi Politik
• Makroekonomi
• Mikroekonomi
• Ekonomi Internasional
• Ekonomi Koperasi
• Ekonomi Moneter
• Ekonomi Pembangunan
• Ekonomi Publik
• Sejarah Pemikiran Ekonomi
• Sistem Ekonomi
• Ekonometrika
• Ekonomi Pertanian
• Ekonomi Regional
• Ekonomi Industri
• Ekonomi Lingkungan
• Ekonomi Transportasi
• Ekonomi Uang & Bank
• Ekonomi Ketenagakerjaan
• Manajemen Inventasi
• Manajemen Perbankan
• Pajak Daerah dan Retribusi
• Pajak Penghasilan
• PBB / BPHTB
• Teknik Demografi
• Perencanaan Pembangunan
• Perekonomian Indonesia
• Seminar

Peluang Kerja

Peluang kerja Program Studi  Ekonomi Pembangunan dapat bekerja pada instansi Pemerintah  maupun swasta yang tersebar di seluruh Indonesia. Banyak pilihan lapangan pekerjaan antara lain :

1. Pendidikan (perguruan tinggi atau pun pendidikan menengah) sebagai staf edukatif
2. Departemen dan Kantor Kementerian bidang ekonomi di tingkat Pusat
3. Badan dan Lembaga Negara (Bappenas, LIPI, dll)
4. Badan Usaha Milik Negara (BUMN)
5. Bank Indonesia
6. Perbankan
7. Perusahaan Swasta
8. Wirausaha / Wiraswasta
9. Non Government Organization (NGO) / Lembaga Swadaya Masyarakat
10. Pemerintah Daerah (Badan, Kantor, Dinas dan Lembaga)

 

BAB 1

1. Latar Belakang

Kebiasaan merokok di Indonesia sangatlah memprihatinkan. Setiap saat kita dapat menjumpai anggota masyarakat dari berbagai usia, termasuk pelajar, merokok di tempat tempat umum. Padahal berbagai penelitian dan kajian yang telah dilakukan menunjukan bahwa rokok sangat membahayakan kesehatan. Bukan hanya membahayakan para perokok, asap rokok juga sangat berbahaya apabila dihirup oleh orang-orang yang berada di sekitarnya. Bahkan sebagian penelitian menunjukkan bahwa para perokok pasif memiliki risiko yang lebih tinggi daripada para perokok itu sendiri. Penyakit-penyakit mulai dari batuk hingga kanker paru-paru mengancam para perokok, baik perokok aktif maupun perokok pasif.

Kami menyadari bahwa informasi tentang bahaya rokok bagi kesehatan sangatlah penting untuk diketahui oleh masyarakat luas. Khususnya para pelajar. Hal inilah yang mendorong kami untuk menyusun makalah tentang rokok. Kami berharap, dengan pengetahuan informasi ini para pelajar dapat mengurangi niatnya untuk mengkonsumsi rokok atau bahkan berhenti merokok. Pada akhirnya kebiasaan tidak merokok tersebut dapat menjadi budaya yang akan dilaksanakan oleh generasi yang akan datang.

• Rumusan Masalah

1. Apa sajakah dampak dari merokok?
2. Bagaimana peraturan yang mengatur tentang larangan merokok ?
3. Mengapa kebiasaan tidak merokok harus menjadi budaya?

 

• Tujuan

 

1. Untuk mengetahui dampak dari kegiatan merokok.
2. Untuk mengetahui peraturan teentang larangan merokok.
3. Untuk mengetahui alasan mengapa kebiasaan tidak merokok harus menjadi budaya.

 

 

BAB 2

PEMBAHASAN

 

1. Dampak dari kegiatan merokok

Kandungan rokok dan zat bahaya dalam asapnya ternyata ada ribuan macam yang siap untuk menggerogoti tubuh Anda dan orang tercinta di sekeliling Anda. Kandungan dalam asap rokok ternyata juga memiliki zat yang tidak kalah banyaknya dengan zat dalam rokok itu sendiri. Setidaknya ada lebih dari 4.000 zat adiktif berbahaya yang terkandung dalam sebuah rokok yang dapat membunuh dan menimbulkan berbagai penyakit paling berbahaya yang sangat ditakutkan.

Dari kandungan rokok yang begitu banyak, dapat menimbulkan dampak negative bagi tubuh manusia, antara lain :

1. RAMBUT RONTOK.

Rokok memperlemah system kekebalan, sehingga tubuh lebih rentan terhadap penyakit seperti lupus erythematosus yang menyebabkan rambut rontok, sariawan mulut, dan erupsi cutan (bintik merah) diwajah, kulit kepala dan tangan.

Merokok dipercaya dapat memperburuk kondisi mata. Katarak, yaitu memutihnya lensa mata yang menghalangi masuknya cahaya yang dapat menyebabkan kebuataan, 40% terjadi pada perokok. Rokok dapat menyebabkan katarak dengan cara mengiritasi mata dengan terlepasnya zat-zat kimia di paru-paru yang oleh aliran darah dibawa sampai kemata.

3. KULIT KERIPUT.

Merokok dapat menyebabkan menuaan dini pada kulit karena rusaknya protein yang berguna untuk menjaga elastisitas kulit, terkikisnya vitamin A, dan terhambatnya aliran darah. Kulit perokok menjadi kering dan keriput terutama didaerah bibir dan mata.

4. KANKER KULIT.

Merokok tidak menyebabkan melonoma, tetapi merokok dapat menyebabkan
meningkatkan kemungkinan kematian akibat penyakit tersebut. Ditengarai bahwa perokok berisiko menderita cutaneus squamus cell kanker, sejenis kanker yang meninggalkan bercak pada kulit.

5. HILANGNYA PENDENGARAN.

Karena tembakau menyebabkan timbulnya endapan pada dinding pembuluh darah sehingga menghambat laju aliran darah ke dalam telinga bagian dalam. Perokok
dapat kehilangan lebih awal daripada orang yang tidak merokok atau lebih mudah kelihangan pendengaran karena infeksi pendengaran.

Ada karbon monoksida, yaitu zat kimia beracun yang banyak terdapat pada gas
buang mobil dan asap rokok lebih mudah terikat dalam darah dari oksigen, sehingga kemampuan udara untuk mengangkat oksigen turun 15% pada perokok, akibatnya tulang orang yang merokok kehilangan densitasnya menjadi lebih mudah patah/retak dan penyembuhannya 80% lebih lama.

Rokok mempengaruhi keseimbangan kimiawi dalam mulut, membentuk plak yang
berlebihan, membuat gigi menjadi kuning, dan terjadi karies.

Emphysema yaitu pelebaran dan rusaknya kantung udara oada paru yang menurunkan kapasitas paru-paru untuk menghisap oksigen dan melepaskan CO2.

9. PENYAKIT JANTUNG.

Satu diantara 3 kematian di dunia diakibatkan penyakit kardiovaskuler. Pemakaian tembakau adalah salah satu factor risiko terbesar untuk penyakit ini. Rokok menyebabkan denyut jantung lebih cepat, menaikkan risiko hipertensi dan penyumbatan arteri dan akhirnya menyebabkan serangan jantung atau stroke.

Asap rokok mengandung 40 macam zat karsinogen. Kemungkinan timbulnya kanker paru pada perokok 22 kali lebih besar; lidah, mulut, kelenjer ludah, dan pharynx 6-7 kali lebih besark; kanker kerongkongan 12 kali lebih besar, oesophagus 8-10 kali lebih besar (WHO, 2002).

11. DISKLORI JARI-JARI.

Tar yang terdapat pada asap rokok terakumulasi pada jari-jari dan kuku yang meninggalkan warna kuning dan kecoklatan.

12. TUKAK LAMBUNG.

Konsumsi tembakau menurunkan resistensi terhadap bakteri yang menyebabkan tukak lambung, juga meminimalisasi kemampuan lambung untuk menetralkan asam lambung setelah makan sehingga akan menggerogoti dinding lambung. Tukak lambung pada perokok lebih sulit disembuhkan.

13. KANKER UTERUS.

Merokok dapat meningkatkan risiko kaker servik dan uterus. kanker ini bias disebabkan oleh nikotin yang ada dalam darah. Mengapa? Karena asap rokok yang masuk ke dalam tubuh akan segera menyebar ke seluruh tubuh. Zat nikotin yang ada dalam asap rokok tersebut akan memicu pertumbuhan sel tidak normal yang kemudian menjadi biang munculnya sel kanker
mulut rahim.

Berkembangnya psosiasis inflamasi noncotageous pada kulit yang menyisakan bercak merah berair dan gatal 2-3 kali lebih besar terjadi pada perokok.

15. PENYAKIT BEURGER.

Penyakit yang juga dikenal dengan throaboanginosis obliteran ini adalah terjadinya inflamasi pada arteri vena dan syaraf utama kaki yang mengakibatkan
terhambatnya aliran darah dan bila dibiarkan tanpa perawatan akan mengarah kepada gangrene (matinya sel tubuh) sehingga pasien perlu diamputasi.

1. Peraturan Yang Mengatur Tentang Larangan Merokok Ditempat Umum.

Sejak tahun 1999, melalui Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2003 tentang Pengamanan Rokok bagi Kesehatan, Indonesia telah memiliki peraturan untuk melarang orang merokok di tempat-tempat yang ditetapkan. Peraturan Pemerintah tersebut, memasukkan peraturan Kawasan Tanpa Rokok pada bagian enam Pasal 22 – 25. Pasal 25 memberikan kewenangan kepada pemerintah daerah untuk mewujudkan Kawasan Tanpa Rokok. Namun peraturan tersebut belum menerapkan 100% Kawasan Bebas Asap Rokok karena masih dibolehkan membuat ruang khusus untuk merokok dengan ventilasi udara di tempat umum dan tempat kerja. Dengan adanya ruang untuk merokok, kebijakan kawasan tanpa rokok nyaris tanpa resistensi. Pada kenyataannya, ruang merokok dan ventilasi udara kecuali mahal, kedua hal tersebut secara ilmiah terbukti tidak efektif untuk melindungi perokok pasif, disamping rawan manipulasi dengan dalih ”hak azasi bagi perokok”. Selanjutnya Undang Undang Nomor 36 Tahun 2009 Tentang Kesehatan, juga mencantumkan peraturan Kawasan Tanpa Rokok pada Bagian Ketujuh Belas, Pengamanan Zat Adiktif, Pasal 115 ayat ( 1 ) Kawasan tanpa rokok antara lain:

1. Fasilitas pelayanan kesehatan;
2. Tempat proses belajar mengajar;
3. Tempat anak bermain;
4. Tempat ibadah;
5. Angkutan umum;
6. Tempat kerja; dan
7. Tempat umum dan tempat lain yang ditetapkan.

Lalu pada ayat ( 2 ) Pemerintah daerah wajib menetapkan kawasan tanpa  rokok di wilayahnya. Sehingga menindak lanjuti pasal 25 Peraturan Pemerintah Nomor 19 Tahun 2003 tersebut beberapa pemerintah daerah telah mengeluarkan kebijakan Kawasan Tanpa Rokok antara lain yaitu:

1. DKI Jakarta

Jakarta tidak mempunyai Peraturan Daerah Kawasan Tanpa Rokok secara eksklusif. Peraturan Kawasan Dilarang Merokok hanya tercantum dalam Peraturan Daerah (PERDA) No. 2 Tahun 2005 tentang Pengendalian Pencemaran Udara untuk Udara Luar Ruangan. Yang ada hanya Peraturan Gubernur (Per-Gub) Nomor 75 Tahun 2005 tentang Kawasan Dilarang Merokok. DKI Jakarta belum menerapkan 100% Kawasan Tanpa Rokok karena dalam peraturan tersebut masih menyediakan ruang untuk merokok.

2. Kota Bogor

Kota Bogor belum menerbitkan Peraturan Daerah Kawasan Tanpa Rokok secara eksklusif. Pengaturan tertib Kawasan Tanpa Rokok tertuang dalam Peraturan Daerah No 8 Tahun 2006 tentang Ketertiban Umum, pasal 14 – 16. Kota Bogor juga belum menerapkan 100% Kawasan Tanpa Rokok karena masih mencantumkan ruang untuk merokok.Kota Bogor merencanakan akan menyusun Perda Kawasan Tanpa Rokok secara eksklusif.

3. Kota Cirebon

Peraturan Kawasan Tanpa Rokok di Kota Cirebon berbentuk Surat Keputusan Walikota No 27A/2006 tentang  Perlindungan Terhadap Masyarakat Bukan Perokok di Kota Cirebon. Kota Cirebon merupakan kota pertama yang menerapkan 100% Kawasan Tanpa Rokok yaitu tidak menyediakan ruang untuk merokok. Sayangnya peraturan tersebut belum berbentuk Peraturan Daerah sehingga tidak ada sanksi dan tidak mengikat masyarakat.

4. Kota Surabaya

Kota Surabaya merupakan kota pertama yang mempunyai Peraturan Daerah Kawasan Tanpa Rokok secara ekskusif, yaitu Peraturan Daerah Kota Surabaya No. 5 Tahun 2008 tentang Kawasan Tanpa Rokok dan Kawasan Terbatas Merokok. Perda ini membagi 2 kawasan yaitu Kawasan Tanpa Rokok yang menerapkan 100% Kawasan Tanpa Rokok dan Kawasan Terbatas Merokok yang menyediakan ruang khusus untuk merokok.Untuk melaksanakan Perda No 5 Tahun 2008, Kota Surabaya juga telah membuat  Peraturan Walikota Surabaya No 25 Tahun 2009 tentang Pelaksanaan Perda Kota surabaya Nomor 5 Tahun 2008 tentang Kawasan Tanpa Rokok dan Kawasan Terbatas Merokok. Kawasan Tanpa Rokok dan Kawasan Terbatas Merokok yang tercantum dalam Perda 5/2009 dirinci dan dipertegas pada Perwali tersebut.

5. Kota Palembang

Kota Palembang merupakan Kota pertama di Indonesia yang memiliki Peraturan Daerah Kawasan Tanpa Rokok secara eksklusif dan menerapkan 100% Kawasan Tanpa Rokok yaitu tanpa menyediakan ruang merokok. Peraturan Daerah No. 07/2009 Tentang Kawasan Tanpa Rokok Kota Palembang merupakan satu-satunya Perda Kawasan Tanpa Rokok di Indonesia yang sesuai dengan standard internasional yaitu 100% Kawasan Tanpa Rokok dengan tidak menyediakan ruang untuk merokok.

6. Kota Padang  Panjang

Kota Padang Panjang memiliki Peraturan Daerah Kawasan Tanpa Rokok yaitu  Peraturan Daerah Kota Padang Panjang No 8 Tahun 2009 Tentang Kawasan Tanpa Asap Rokok dan Kawasan Tertib Rokok. Peraturan Daerah ini dirinci dan dipertegas dengan Peraturan Walikota Padang Panjang No.10 Tahun 2009 tentang Petunjuk Pelaksanaan Peraturan Daerah Kota Padang Panjang No. 8 Tahun 2009 Tentang Kawasan Tanpa Asap Rokok dan Kawasan Tertib Rokok.

 

BAB 3

KESIMPULAN

Dari dampak yang di timbulkan oleh rokok, para pengguna rokok seharusnya berhenti merokok. Selain berdampak bagi diri sendiri, rokok juga dapat berdampak bagi orang lain, justru asap rokok sangat berrdampak bagi para perokok pasif.

Mengapa para pengguna rokok harus berhenti merokok? Bagi umat muslim, dalam islam sendiri kegiatan merokok merupakan sesuatu yang makruh bahkan ada ulama yang mengatakan merokok itu haram.

Jika dikaitkan dengan konservasi, tidak merokok masuk dalam 7 pilar konservasi yaitu energy bersih. Asap rokok itu dapat menjadi polusi, dengan tidak merokok berarti kita menjalalankan salah satu dari pilar konservasi itu.

DAFTAR PUSTAKA

https://rsud.rokanhulukab.go.id/index.php/component/content/article/52-/169-pengaruh-peraturan-larangan-merokok-di-tempat-umum-terhadap-kebiasaan-merokok-masyarakat.html

https://www.facebook.com/KabupatenPesisirBaratLampungIndonesia/posts/277689859057954

 Penanggalan Tahun Hijriah dan Tahun Jawa

Menurut Tahun Saka (Jawa) yang sekarang ini telah mencapai hitungan ke 1944. Untuk tahun ini datangnya tanggal 1 Suro 1944 bertepatan pada malam Selasa Wage tanggal 1 Muharram 1432 Hijriah atau 7 Desember 2010 Masehi. Perbedaan kalender jawa dengan kalender Hijriah yakni kalender Jawa relatif lebih tetap sifatnya atau relatif tidak ada perubahan dari dulu sampai sekarang.

Jikalau dilakukan penghitungan maka waktu jatuhnya lebih dapat di pastikan sementara kalender hijriyah mengikuti pergerakan bulan jadi bisa bergeser 1 hari / 2 hari. Akan tetapi suroan acap kali dianggap sama dengan tahun Hijriah, jadi misalnya untuk 1 sura 1945 tahun WAWU Windu Kuntara akan jatuh pada tanggal 27 November 2011. tanggalnya pasti, akan tetapi kalau 1 muharam bisa jadi kurang dari tanggal tersebut atau bisa lebih dari tanggal tersebut. Ke dua sistem penanggalan tersebut memang sama-sama menggunakan sistem penanggalan Qomariyah atau lunar sistem, hanya saja yang membedakan ialah di kalender jawa sudah di pastikan 5 pasaran yang berulang dan 7 hari yang berulang (jika menganut sistem saptawara).

Asal kata dan Arti nama Hari (Padinan). Akad (minggu), berasal dari kata Arab “ahad”, yang berarti hari pertama. Senen (Senin), berasal dari kata Arab “istnain”, yang berarti hari kedua. Slasa (Selasa), berasal dari kata Arab “tsalatsah”, yang berarti hari ketiga. Rebo (Rabu), berasal dari kata Arab “arba’ah”, yang berarti hari keempat. Kemis (Kamis), berasal dari kata Arab “khamsah”, yang berarti hari kelima. Jemuwah (Jum’at), berasal dari kata Arab “jumu’ah”, yang berarti hari untuk berkumpul. Setu (Sabtu), berasal dari kata Arab “sab’ah” (sabat), yang berarti hari ketujuh.

Hubungan pasaran, empat unsur dan Sedulur 4 itu adalah sebagai berikut : Pasaran Legi bertempat di Timur, Anasir (elemen) Udara, memancarkan sinar putih. Pasaran Paing bertempat di Selatan, anasir Api, memancarkan sinar merah. Pasaran Pon bertempat di Barat, anasir Air, memancarkan sinar kuning. Pasaran Wage bertempat di Utara, anasir Tanah, memancarkan sinar hitam. Pasaran Kliwon tempatnya di pusat atau di tengah, anasir Eter, memancarkan sinar manca warna.

Sejarah Awal Mula Malam Satu Suro di Jawa

Latar belakang dijadikannya 1 Muharam sebagai awal penanggalan Islam oleh Khalifah Umar bin Khathab, seorang khalifah Islam di zaman setelah Nabi Muhammad wafat. Awal dari afiliasi ini, konon untuk memperkenalkan kalender Islam di kalangan masyarakat Jawa. Maka tahun 931 H atau 1443 tahun Jawa baru, yaitu pada zaman pemerintahan kerajaan Demak, Sunan Giri II telah membuat penyesuaian antara sistem kalender Hirjiyah dengan sistem kalender Jawa pada waktu itu.

Waktu itu, Sultan Agung menginginkan persatuan rakyatnya untuk menggempur Belanda di Batavia, termasuk ingin “menyatukan Pulau Jawa.” Oleh karena itu, dia ingin rakyatnya tidak terbelah, apalagi disebabkan keyakinan agama. Sultan Agung Hanyokrokusumo ingin menyatukan kelompok santri dan abangan. Pada setiap hari Jumat legi, dilakukan laporan pemerintahan setempat sambil dilakukan pengajian yang dilakukan oleh para penghulu kabupaten, sekaligus dilakukan ziarah kubur dan haul ke makam Ngampel dan Giri. Akibatnya, 1 Muharram (1 Suro Jawa) yang dimulai pada hari Jumat legi ikut-ikut dikeramatkan pula, bahkan dianggap sial kalau ada orang yang memanfaatkan hari tersebut diluar kepentingan mengaji, ziarah, dan haul.

Dalam penetapan 1 Suro, pihak kraton menggunakan penanggalan atau kalender internal kraton yang dibuat oleh Sultan Agung Hanyokrokusumo, raja Mataram yang merupakan cikal bakal dinasti Kasunanan Surakarta dan Istana Mangkunegaran di Solo serta Kasultanan Yogyakarta dan Istana Paku Alaman di Yogyakarta. Setiap malam 1 Suro Kraton Surakarta selalu menggelar rangkaian upacara adat kraton. Salah satu acara yang selalu mendapat perhatian umum adalah kirab pusaka milik kraton yang didahului dengan mengarak kawanan kerbau pusaka milik kraton. Meskipun Istana Mangkunegaran merupakan salah satu pecahan dinasti Mataram, namun dalam peringatakan 1 Suro atau 1 Muharam, mereka menggunakan dasar kalender yang ditetapkan Pemerintah.

Penerapan Ritual Satu Muharram di Masyarakat Jawa

Syura adalah awal tahun Muharam, tahun Islam yang telah ditranskulturisasi dengan tradisi ritual Jawa kuno. Karaton Mataram menerima dan mengembangkan ide transkulturasi terutama sejak Sultan Agung dari Karaton Yogyakarta. 1 Syuro menjadi bagian penting dari sebuah siklus kehidupan manusia. Orang Jawa melengkapi ritual kehidupan itu sebagai wujud rasa syukur kepada Sang Maha Tinitah, yang diyakini sebagai Dzat Suci yang memberi hidup dan menghidupi. Seluruh gerakan bersama, manusia dan alam, roh-roh dan kehidupan gaib, semuanya berasal dari kekuasaanNya.

Di jaman yang bergulir manusia harus selalu eling dan waspada. Apa wujud dari perilaku eling dan waspada salah satunya dengan cara menjalankan ritual malem 1 Syura. Saat datangnya malam tahun baru, orang harus melakukan mesu diri (melakukan laku spiritual) dengan berkosentrasi pada penguasaan diri (mawas diri) selama semalam suntuk. Dalam situasi yang khusyuk tersebut, diri orang Jawa melebur ke dalam dunia yang tengah berubah. Memanjatkan kepada Yang Maha Agung doa dan permohonan serta rasa syukur terhadap berkah dan innyayah yang selama ini diterimanya.

Ngalap Berkah Ritual malam 1 Syura sebagai manifestasi dari rasa syukur orang-orang Jawa dan malam penuh harapan agar kehidupan di setahun ke depan lebih baik, kirab malam 1 syura adalah medan gaib yang dipercaya mampu mendatangkan berkah. Apa saja yang diperoleh dari Karaton, baik berupa percikan air dari jamasan pusaka, kotoran kerbau bule yang menjadi cucuk lampah, atau apa saja lambang-lambang yang diterima setiap orang yang datang ngalap berkah malam itu, semua pribadi memperolehnya dengan cara yang unik. Setiap orang menerima lambang-lambang khusus, yang memberi tanda berkah yang khusus pula bagi setiap orang. Kebo Bule adalah simbol kekuatan yang secara praktis digunakan sebagai alat pengolah pertanian, sumber mata pencaharian hidup bagi orang-orang Jawa.

Rangakaian Acara Malam Satu Suro Di Yogyakarta

Yang paling mudah ditemui di seputaran Yogyakarta, yang masih menjunjung tradisi dengan filosofis tinggi, adalah Tirakatan dan Pagelaran Wayang Kulit. Begitu pula di Pantai Parangkusumo, kawasan Parangtritis, Kretek, Bantul Yogyakarta. Dari sekian acara yang tentu saja berlangsung di tiap pelosok Yogyakarta, Kawasan pantai Parangtrisits, khususnya Parangkusumo, memiliki daya tarik tersendiri di malam satu Suro. Labuhan, menjadi ritual yang tidak asing di telinga masyarakat Jawa. Ritual ini menjadi ritual tahunan Kraton Ngayogyokarto Hadiningrat. Parangkusumo memang biasa menjadi tempat berlangsungya prosesi ini. Wayang dan Nyekar di Cepuri Parangkusumo, menjadi dua kegiatan utama pada malam itu. Meski begitu, pengunjung dan masyarakat yang datang tidak hanya disuguhi keramaian pagelaran wayang dan keheningan suasana Cepuri yang mistis. Tumpah ruahnya pengunjung tiap tahunnya dimanfaatkan betul oleh pedagang kembang, makanan, dan berbagai jasa lainnya.

Biasanya masyarakat dan pengunjung kegiatan ritual ini akan memperebutkan Udik-udik berupa hasil bumi. Banyak orang percaya bahwa hal ini untuk mendapatkan berkah dari Tuhan Yang Maha Esa agar hasil pertanian semakin melimpah. Kedua rangkaian upacara ritual ini selalu dikunjungi oleh banyak wisatawan dan peserta upacara dari berbagai penjuru daerah dalam dan luar DIY, kebanyakan adalah pelaku ritual kejawen dan wisatawan yang ingin melihat peristiwa adat tahunan ini.

Rangakaian Acara Malam Satu Suro Di Solo

Setiap malam 1 muharam atau terkenal malam satu Suro , maka kraton Solo akan menggelar ritual Jamas dan Kirab Pusaka Kraton, ikut serta juga dalam acara kirab tersebut beberapa ekor kebo bule ( Kerbau ) yang di juluki Kebo Kyai Slamet. Acara kirab pusaka ini berangkat dari kraton Solo tepat pada jam 12 malam dan mengelilingi beberapa jalan protokol di kota Solo dengan di iringi oleh punggawa istana dan para pasukan istana. Upacara ini di gelar untuk menghormati dan sekaligus memperingati Bulan Suro (Muharam). Kegiatan Kirab ini hingga sekarang selalu menjadi salah satu momentum yang paling meriah di kota Solo, dan selalu menarik minat masyarakat kota Solo pada khususnya untuk melihat dan mengikuti prosesi ini. Banyak juga masyarakat di sekitar kota Solo, bahkan dari luar kota dan para turis asing sangat antusias mengikuti acara tradisional tersebut. Apabila upacara kirab yang di ikutkan di dalamnya Kebo Kyai Slamet tersebut benar-benar sangat di tunggu oleh masyarakat. Acara yang sudah menjadi kegiatan rutin Kraton Solo tersebut, selainkan menampilkan mitos dan legenda kebo Kyai Slamet, juga bermacam macam keris dan tosan aji istan lainnya yang di arak keliling dengan sebuah prosesi upacara spiritual dan kental sekali dengan budaya Jawa.

Malam Satu Syuro di Pura Mangkunegaran. Setiap tanggal 1 Muharam atau 1 Syura, masyarakat memperingatinya dengan berbagai cara. Ada yang tirakatan, membaca tahlil, dan sebagainya. Khusus di Keraton Solo, peringatan itu ditandai dengan kirab.Upacara Malam 1 Suro (Muharam) merupakan tradisi peringatan pergantian Tahun Baru Jawa yang menjadi ritual tahunan dalam budaya Jawa. Ada yang melakukan ritual selamatan dengan menyembelih korban binatang, beberapa orang mengumpulkan sejumlah dana untuk selamatan bersama, ada yang melakukan tapa brata, laku menyepi, iktikaf di masjid, dll. Sedangkan di Karaton Surakarta atau di Mangkunegaran melakukan kirab dan jamas pusaka. Masyarakat berjalan mengelilingi keraton dengan harapan menyempurnakan laku sebagai orang Jawa. Mereka ada yang dilakukan di rumah, di sanggar ada juga yang masjid dan di langgar, bahkan di jalanan. Di Pura Mangkunegaran menyelenggarakan Kirab Pusaka Malam 1 Sura. Dalam ritual itu KGPAA Mangkunagoro melepas kirab pusaka dengan berjalan dari Pringgitan menuju teras Pendhapa Ageng, ratusan warga yang berkumpul di Pendhapa Ageng saling berebut bunga yang disebarkan.

Demikianlah, selalu saja muncul peristiwa yang seakan-akan hendak menembus batas logika berpikir setiap kali peringatan malam 1 Sura digelar di Pura Mangkunegaran. Menariknya, berebut bunga atau udhik-udhik itu hanyalah salah satu di antaranya. Di luar itu masih ada peristiwa lain yang tak berbeda jauh. Misalnya saat usai kirab pusaka. Sebuah pemandangan menarik kembali terjadi, ketika rute kirab itu kemudian disusuri kembali oleh puluhan warga, baik dalam bentuk kelompok maupun individu. Dengan berjalan kaki, mereka berlaku diam saat menyusuri rute kirab mengelilingi beteng Pura.

Kehadiran Kebo-kebo bule di tengah Kirab malem 1 Syuro oleh Karaton Surakarta Hadiningrat yang berjumlah 12 ekor tersebut dipercaya mempunyai mukjisat atau kekuatan gaib, termasuk binatang yang dikeramatkan. Banyak cerita seputar Kebo-kebo bule itu yang dianggap bukti adanya kekuatan gaib dan punya mukjisat dan keramat itu. Menurut kisahnya, orang-orang Pekalongan melihat Kebo Bule tersebut dan melaporkan ke Karaton, bagaimana mungkin sampai di sana yang jaraknya lebih dari 250 Km dari Karaton Solo. Juga pernah ada yang melihatnya sampai di Ponorogo Jawa Timur yang jaraknya lebih dari 100 km dari Karaton, di Wonogiri dan kota-kota lain.
Gaibnya adalah ketika ia mengembara ke berbagai tempat, tetapi mereka tidak pernah lupa akan tugasnya di malem 1 Syura. Bayangkan saja, peranannya tidak tanggung-tanggung, sebagai cucuk lampah (Sang Penuntun). Ini peranan yang utama dan sangat mulia. Ia adalah pengawal, penunjuk jalan, karena Raja melihat bahwa mata batinnya, meskipun fisiknya Kebo Bule, tetapi mempunyai daya linuwih dibandingkan manusia yang sudah terinfeksi oleh halunisasi dan virus-virus materi serta imajinasi surga dunia. Tidak heran jika di malem 1 Syuro orang-orang ramai-ramai memperebutkan kotoran Kebo Bule. Ini adalah bukti nyata bahwa Kebo Bule mempunyai kekuatan gaib, yang dipercaya orang-orang Jawa mampu mendatangkan berkah. Bahwa yang sebenarnya, adalah bentuk penghormatan yang tinggi terhadap eksistensi dan kemuliaan yang dimiliki oleh Kebo Bule.

KESIMPULAN

Ritual tahunan yang dilakukan setiap satu tahun sekali sekali ini. Dan pada umumnya setiap peringatannya dirayakan dengan meriah. Begitu juga halnya dengan ritual malam satu Suro atau Muharram merupakan upacara perayaan tahunan masyarakat Jawa yang dianggap sebagai tahun baru kalender Jawa atau secara tidak langsung merupakan tahun baru masyarakat Jawa. Pada umumnya dilakukan ritual-ritual seperti kirab pusaka, tapa bisu, kungkum, tirakatan atau pagelaran wayang kulit, nyekar di Cepuri Parangkusumo, Kethoprak Lesung Tamba Lara, ruwatan, jamasan atau memandikan benda pusaka, dan selamatan. Peringatan 1 suro bertepatan dengan 1 muharam pada kalender umat islam yakni kalender Hijriah. Pada dasarnya Orang-orang Jawa menjalani ritual malem 1 Suro dengan berbagai maksud, yang utama adalah mengharapkan perubahan hidup yang lebih baik di tahun akan datang yang akan dijalaninya.

Posted by MAS PUR……

Hay BRO…..

Pernahkah kalian bermimpi pada suatu hari dan mimpi kalian menjadi kenyataan pada hari berikutnya ? Pernahkah kalian memimpikan terjadinya sebuah bencana dan bencana tersebut benar-benar terjadi pada hari-hari berikutnya ? Fenomena inilah yang disebut precognitive dream, mimpi yang berubah menjadi kenyataan.

Mimpi adalah pengalaman bawah sadar yang melibatkan penglihatan, pendengaran, pikiran, perasaan, atau indra-indra lain dalam tidur, terutama saat tidur yang disertai gerakan mata yang cepat (rapid eye movement/REM sleep).

Pemimpi juga dapat merasakan emosi ketika bermimpi, misalnya emosi takut dalam mimpi buruk. Ilmu yang mempelajari mimpi disebut oneirologi.

Mimpi adalah komunikasi antara tubuh, pikiran dan jiwa kita. Tau gak sebenernya sepanjang waktu kita bermimpi meski saat kita lagi bangun, cuma proses itu berlangsung di alam bawah sadar kita.

Itu tadi sedikit pengertian tentang mimpi BRO…..

Untuk membuat mimpi kita menjadi kenyataan yang diperlukan sebenarnya hanya kemauan untuk mewujudkan mimpi tersebut BRO…. . Contohnya seperti pengalaman saya ini LHO MAS & MBAK BRO, pada saat kelas 3 SMA dulu saya memiliki keinginan yang sangat tinggi untuk melanjutkan kuliah di perguruan tinggi NEGERI dengan predikat bidikmisi. Akhirnya, sewaktu tidur keinginan itu sampai terbawa mimpi, yang isinya mimpi itu saya mengikuti wisuda. Padahal, pada saat itu ujian nasional sudah tinggal menghitung minggu. Nah,yang diperlukan disini adalah kemauan diri sendiri untuk mewujudkan mimpi tersebut menjadi kenyataan. Jadi pertama-tama kita harus mempunyai niat untuk mewujudkan mimpi itu, lalu dengan adanya niat kamu bisa buktikan dengan tindakan. Mungkin kamu juga bisa menceritakan mimpi kamu kepada orang-orang yang kamu anggap bisa memberikan motivasi dalam mewujudkan mimpi tersebut. Ingat hanya kepada orang yang menurut kamu bisa memberikan motivasi, karena apabila kamu menceritakan kepada orang yang salah, bisa jadi mimpi yang seharusnya bisa kamu capai, tidak bisa tercapai gara-gara ucapan yang salah atau membuat kamu menjadi down dari orang tersebut.

Sekarang tinggal kamu MAS & MBAK BRO untuk mencoba mewujudkan mimpimu menjadi nyata.