Seputar Dunia Sosiologi dan Antropologi

A. Pengertian Individu

Individu dalam hal ini merupakan konsep sosiologi yang berarti bahwa konsep individu tidak boleh diartikan sama dengan konsep sosial, individu menunjuk pada subjek yang melakukan sesuatu, yang mempunyai pikiran, kehendak, kebebasan, memberi arti (meaning) pada sesuatu, maupun menilai tindakan dan hasil tindakannya sendiri (aktor).
Aristoteles menyatakan bahwa manusia adalah zoon politicon, yaitu makhluk yang selalu hidup bermasyarakat. Sedangkan ibnu khaldun menyatakan bahwa manusia itu harus hidup dimayarakat. Individu berasal dari kata in-dividere, artinya tidak dapat dibagi – bagikan. Jiwa manusia merupakan suatu kesatuan jiwa raga yang berkegiatan sebagai keseluruhan. continue reading…

A. MENGENALI GEJALA SOSIAL DALAM MASYARAKAT

Konsep dasar yang sudah dipelajari pertemuan kemarin dapat membantu mengenali gejala-gejala sosial yang terjadi dalam kehidupan suatu masyarakat. Gejala-gejala sosial tersebut ada yang dianggap wajar, adapula yang dianggap tidak wajar. Namun, ada pula gejala yang dianggap wajar tersebut adakalanya berlangsung secara tidak normal atau tidak dikehendaki. Misalnya perubahan sosial dan budaya akan selalu terjadi seiring dengan perubahan zaman yang semakin maju, namun perubahan sosial seringkali diiringi oleh perubahan perilaku anggota masyarakat yang cenderung melanggar nilai dan norma sehingga menimbulkan gejala sosial yang negatif seperti kriminalitas, penyimpangan perilaku, dan lain sebagainya. continue reading…

KI 1 : Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya
KI 2 : Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan pro-aktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia
KI 3 : Memahami, menerapkan, menganalisis dan mengevaluasi pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah
KI 4 : Mengolah, menalar, menyaji dan mencipta dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri serta bertindak secara efektif dan kreatif, dan mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan

Untuk lebih jelasnya silahkan download disini :

SILABUS-MATA-PELAJARAN-SOSIOLOGI-kelas-XII

KI 1 : Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya
KI 2 : Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan pro-aktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia
KI 3 : Memahami, menerapkan dan menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah
KI 4 : Mengolah, menalar dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, bertindak secara efektif dan kreatif, serta mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan

Untuk lebih jelasnya silahkan download disini :

SILABUS-MATA-PELAJARAN-kelas-XI

KI 1 : Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya
KI 2 : Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan pro-aktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan bangsa dalam pergaulan dunia
KI 3 : Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural berdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah
KI 4 : Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan

Uuntuk lebih jelasnya silahkan download di sini :

SILABUS-MATA-PELAJARAN-SOSIOLOGI-kelas-X

PENDAHULUAN

Peran sosial yang ada di dalam masyarakat selalu melekat pada diri individu. Perlakuan yang selalu diulang-ulang selalu ada didalamnya. Dalam memahami gender, akan melekat sifat-sifat yang dikonstruksikan oleh masyarakat yang berbeda antara laki-laki dan perempuan. Ketika perempuan harus menjalankan perannya sesuai dengan konstruksi sosial masyarakat, maka tidak akan terjadi perubahan pada perempuan. Dikonstruksikan bahwa perempuan bekerja di ranah domestik saja. Perempuan yang di beri label harus cantik, ngalah, setia, sabar, keibuan, lemah lembut dan lain sebagainya. Sedangkan laki-laki harus tegas, kuat, berani dan tidak boleh nangis. Hal inilah yang kenyataan terjadi dalam masyarakat. continue reading…

Kebudayaan Jawa ada dua yang dari dahulu sampai sekarang masih ada dan dilestarikan yaitu Kraton Yogyakarta dan Kraton Surakarta, dimana antara keduanya identik dengan kehalusannya dan lemah gemulainya. Dibalik kehalusan dan lemah gemulainya tersebut , ternyata dahulu jawa adalah etnis yang keras. Perjanjian Giyanti yang membelah mataram menjadi dua yaitu Yogyakarta dan Surakarta. Setelah adanya Perjanjian Giyanti tanah jawa diwarnai dengan kekerasan yaitu Perang Diponegoro, lalu diikuti oleh suatu perubahan, semua ini berkat bantuan Belanda. Adanya pergeseran budaya yang dialami oleh kebudayaan jawa lah yang menjadikannya pribadi yang halus. Mereka melihat bahwa budaya kekerasan di Jawa hanyalah sebuah gagasan yang bersumber dari etika dan nilai jawa. Nilai dan etika jawa sangat berperan didalam memahami kekerasan. Ada 3 prinsip nilai dan etika jawa yang di kemukakan oleh Franz Magis Suseno ( 1993 ), yaitu hormat, rukun dan isin. continue reading…

PENDAHULUAN

Peran sosial yang ada di dalam masyarakat selalu melekat pada diri individu. Perlakuan yang selalu diulang-ulang selalu ada didalamnya. Dalam memahami gender, akan melekat sifat-sifat yang dikonstruksikan oleh masyarakat yang berbeda antara laki-laki dan perempuan. Ketika perempuan harus menjalankan perannya sesuai dengan konstruksi sosial masyarakat, maka tidak akan terjadi perubahan pada perempuan. Dikonstruksikan bahwa perempuan bekerja di ranah domestik saja. Perempuan yang di beri label harus cantik, ngalah, setia, sabar, keibuan, lemah lembut dan lain sebagainya. Sedangkan laki-laki harus tegas, kuat, berani dan tidak boleh nangis. Hal inilah yang kenyataan terjadi dalam masyarakat. continue reading…

Disini saya akan bercerita tentang kehidupan kos yang saya tempati saat ini. Saya ngekos di gang cokro, puri dewi sartika no. 12. Disana kosnya bagus, tetapi tidak nyaman. Banyak kejadian aneh yang kita alami disana. Setiap malam ada suara-suara aneh yang didenger oleh teman-teman setiap mulai pukul 24.00-03.00. karena mungkin gara-gara dulu tidak ditempati dan sebelah kos adalah rumah yang tidak ditempati. Menurut saya mungkin itu hanya halusinasi orang-orang yang mendengarkan suara-suara aneh. Tetapi yang mengalami hal itu pasti kamar atas pojok yaitu orang batak. Pasti setiap malam ada suara-suara yang sama dan masih banyak kejadian-kejadian aneh yang lain. continue reading…

Saya sampai di Jawa Timur tepatnya di Bromo sekitar pukul 01.00 dini hari, disitu turun di terminal sukapura, terus kemudian naik jeeb yang berisi 6 orang. Mata yang masih ngantuk,dan dingin menyelimuti tubuh, perjalanan pun dimulai, sampai diatas gunung, udara semakin dingin, pakaian tebal pun tidak terasa apa-apa disana. Sebelum saya ke desa Ngadas, saya pertama kali melihat munculnya matahari. Pemandangan yang sangat indah sekali dan banyak yang menyaksikannya. Kemudian saya beserta rombongan pergi ke lautan pasir, sepanjang perjalanan saya menikmatinya dan sangat terkagum-kagum sekali melihat keindahan alam semesta itu. Sungguh indah ciptaan Yang Maha Esa. Semua teman-temanku juga menikmati hal yang sama. Bercerita-cerita sama pak sopirnya juga. continue reading…