Category Archives: Artikel Kuliah

Aku Wong Ndeso

Banyak orang mengartikan Wong Ndeso adalah orang yang norak, kudet, atau ketinggalan zaman. Di televisi sering digambarkan ketika Wong Ndeso pergi ke kota, akan Gumun (heran) dengan keadaan kota. Gedung-gedung tinggi, tembok berkaca, pintu otomatis, kemacetan, dan lampu-lampu sepeti bintang yang jatuh. Namun benarkah Wong Ndeso seNdeso yang kalian pikirkan?

{]?Secara harfiah Wong Ndeso adalah sebutan bagi orang yang berasal dari desa. Mempunyai aktivitas dan bertempat tinggal di desa. Sebagian besar waktu Wong Ndeso dihabiskan untuk merawat lingkungan alam. Namun Wong Ndeso jaman now bisa kita temukan dengan mudah di kota-kota. Tak jarang pula asal muasal orang kota juga berasal dari Wong Ndeso. Hal ini terbukti ketika hari raya Idul Fitri. Orang kota berbondong-bondong mudik ke kampung halaman.
Wong Ndeso identik dengan pakaian yang dianggap kuno dan tidak mengikuti tren masa kini. Lengan baju panjang dan menggunakan rok panjang serta rambut di kepang yang jika berwisata membawa rantang. Yang dibawa pun rebusan pisang atau gorengan pohung.

Perlu di perhatikan Wong Ndeso mempunyai kehidupan yang sangat simple dan unik. Wong Ndeso tidak membutuhkan penghasilan 10 juta untuk bisa bertahan hidup. Dengan satu karung gabah saja Wong Ndeso bisa hidup dengan empat orang keluarganya selama satu bulan. Mengapa? Karna alam memberikan kehidupan bagi Wong Ndeso. Sisa lahan di samping rumah akan tumbuh bayam, Lombok, bawang, Kunir, jahe, dan rempah-rempah lainnya.

Sistem keamanan Wong Ndeso sangatlah ketat, padahal tidak ada pagar besi menjulang tinggi atau satpam apalagi CCTV. Ada yang mengatakan pagar besinya Wong Ndeso adalah tetangga. Satpamnya Wong Ndeso adalah peronda. CCTV nya Wong Ndeso juga tetangga. Bagaimana sistem kerjanya? Tetanggga Wong Ndeso akan mengamati sepanjang hari keadaan rumah dengan berkumpul (nggosip) di teras rumah. Setiap manusia yang lewat akan dikomentari seperti penyiar sepak bola. Informasi mengalir dengan lancar tanpa koneksi internet. Bahkan hingga hot isue yang terjadi. Malam harinya, kaum lelaki akan ronda hingga pagi. Walaupun sering terdengar teriakan kemenangan bermain gaple atau ejekan kekalahan.

Apakah Wong Ndeso orang kaya? Tidak. Hampir seluruh Wong Ndeso mempunyai penghasilan minim. Januari 2017 Bappenas menyebutkan kemiskinan banyak terjadi pada Wong Ndeso, terlebih lagi petani. Namun Wong Ndeso selalu bahagia. Bukan bahagia dengan kemiskinan tapi karena rasa syukur yang panjatkan kelada Sang Gusti.

Yang paling diutamakan adalah kerukunan warga. Tentrem lan ayem. “Aku makan tetanggaku makan”. Seringkali berbagi makanan adalah hal yang biasa dan dianjurkan. Karena aroma nya tercium hingga ke rumah tetangga. Di desa kelaparan jarang terjadi. Derajat Wong Ndeso akan naik ketika senang berbagi.


Apakah Wong Ndeso mengenal internet? Jaman now, hampir semua Wong Ndeso mempunyai Smartphone. Pak tani saja sudah bisa membeli pupuk secara online. Ibu buruh menggunakan Facebook untuk curhat. Dan banyak anak muda yang menggunakan media sosial untuk stalking mantan. Masih belum yakin? Di balai desa kampungku sudah ada wifi. Hingga jadi tongkrongan hits anak desa.
Menjadi Wong Ndeso adalah suatu kebanggaan. Mempunyai harapan hidup lebih tinggi, aman 24 jam, dan selalu bahagia. Jika ada yang menanyakan apakah Aku Wong Ndeso maka dengan lantang aku mengatakan YA.

Pasar Papringan: Dari Pembuangan Sampah menjadi Pasar Berkah


Jika Anda ke kabupaten Temanggung pada hari minggu Wage atau Pon Anda bisa mengunjungi tempat unik yang satu ini. Terletak di Desa Ngadiprono Kabupaten Temanggung. Letaknya tak jauh dari kota temanggung, hanya membutuhkan waktu 25 menit Anda sudah sampai di desa ini. Lalu apa yang unik di desa ini? Desa ini mempunyai sebuah pasar alam beratapkan tanaman bambu. Seperti pasar pada umumnya terdapat banyak penjual dan pembeli. Barang dagangan yang ditawarkan pun beragam ada sayuran, makanan tradisional, kain batik, dan hasil olahan masyarakat lokal lainnya bahkan terdapat perpustakaan dan taman bermain.
Di dirikan oleh orang-orang yang peduli terhadap eksistensi desa, pasar papringan ini bertujuan untuk mengembalikan desa pada asalanya. Seringkali kita temui desa terasa kota, secara administrasi masuk dalam kota namun secara aktivitas warga menggunakan gaya hidup orang kota. Kolaborasi antara komunitas spedagi dan komunitas lokal mata air ini pasar papringan berdiri. Awalnya memang terasa sulit meyakinkan warga untuk gotong-royong mendirikan sebuah pasar, terlebih jaraknya yang berada di ujung desa membuat nyali warga tidak percaya diri akan berhasil. Namun kedua komunitas tersebut terus berupaya meyakinkan warga dengan melakukan pendampingan-pendampingan. Dengan membagi ke dalam divisi-divisi, masyarakat dengan kemampuan yang dimiliki.
Mulanya, lahan papringan ini adalah tempat pembuangan sampah. Seperti kebanyakan orang, tanaman yang sering dijumpai di belakang rumah ini adakah tempat sampah yang strategis. Padahal bambu ada tanaman penghasil oksigen terbesar. Sangat disayangkan jika bambu hanya menjadi tempat pembuangan akhir. Tidak dapat di sangkal eksistensi tanaman bambu ini setiap tahunya akan mengalami penurunan. Tanaman seribu manfaat ini bisa jadi tidak akan dikenal lagi oleh anak cucu kita. Oleh sebab itu lah, pasar papringan ini berdiri agar pengunjung mendapatakan edukasi dengan cara yang berbeda. Jika kita cermati, ketika berada disana tidak ada nyamuk yang berkeliaran mengganggu pembeli dan pengunjung. Itu dikarenakan cara pemotongan bambu yang benar. Anda bisa melihatnya secara langsung jika datang kesana.

Candu Drama Korea

Asslamu’alaikum…

Postingan kali ini saya akan membahas tentang drama korea, tapi bukan film atau aktornya ya melainkan dampak dari film kore terhadap pribadi seseorang. Artikel ini merupakan hasil dari mata kuliah teori sosioogi modern. Please sent argumen kamu mengenai artikel ini ke email wafianamuf.wm@gmail.com agar ita bisa bertukar pikiran. Selamat membaca…
Beberapa tahun terakhir Indonesia sedang dilanda film-film luar negeri seperti Hollywood, Bollywood, dan drama korea. Sasaranya adalah pada anak-anak hingga remaja. Remaja lebih sering menonton film-film luar negeri dari pada film buatan anak bangsa sendiri. Dalam hal ini drama korea merupakan tontonan favorit remaja. Bahkan remaja zaman sekarang rela berjam-jam di depan computer hanya untuk menonton drama kesukaannya. Bukan tanpa sebab, para remaja ini memilih menonton drama korea karena cerita yang disuguhkan menarik dan susah ditebak, kemudian actor yang beradu acting juga menjadi daya tarik lebih.
Drama korea mulai masuk di perfilman Indonesia sekitar tahun 2000 hal itu merupakan salah satu merambahnya drama korea di Indonesia. Model film yang ditawarkan awal mulanya adalah cerita kerajaan yang rumit. Sehingga para penonton dibuat penasaran dengan kelanjutan dari film tersebut. Kemudian beralih menjadi cerita romantic dan baru-baru ini tentan militer. Selanjutnya…

Mendidik Diri Jadi Indonesia: Memanusiakan Lian Di Depan Kita

Asslamu’alaikum…

Kali ini saya akan berbagi salah satu dari tugas kuliah saya yang sangat unik. Artikel ini membahas tentang kebikan-kebaikan yang penulis lakukan selama bebrapa bulan terakhir. Tugas Studi Masyarakat Indonesia ini menurut saya sangat menantang karena membahasakan kebaikan sendiri dalam tulisan tidaklah mudah, apalagi mebuat tlisan agar tidak terkesan sombong atau pamer. So, baca dulu aja deh dan jangan lupa sent argumen kamumengenai artkel ini ke email wafianmuf.wm@gmail.com agar kita bisa bertukar pikian. Semoga bermanfaat…

Manusia merupakan mahluk sosial yang saling membutuhkan manusia lainya untuk keberlangsungan hidup. Interaksi yang baik sangat dibutuhkan agar terjalin hubungan yang harmonis dengan masyarakat. Ada istilah jawa yang mengatakan sopo nandur bakalan ngunduh maknanya, siapa yang menanam maka dia yang akan mendapatkan hasilnya. Seseorang yang melakukan kebaikan akan dibalas kebaikan begitu sebaliknya. Banyak orang yang termotivasi untuk selalu berbuat kebaikan karna filsafat jawa tersebut..

Tuhan mengajarkan untuk saling tolong-menolong dalam kebaikan bahkan berlomba-lomba dalam kebaikan, maka seseorang jika melakukan hal tersebut akan mendapatkan derajat disisi Tuhan. Siapapun, dimanapun, dan kapanpun membantu orang lain bisa dilakukan. Membantu orang lain merupakan suatu kewajiban sebagai hamba Tuhan yang taat. Selanjutnya…

KESETARAAN GENDER DALAM PENDIDIKAN

Asslamu’alaikum…

Kali ini saya akan berbagi hasil observasi ketika kuliah tentang kesetaraan gender dalam pendidikan. Artikel ini merupakan hasil tugas pada mata kuliah sosiologi terapan. Ternyata dalam sosiologi bukan hanya berbicara tentang teori tapi praktek pun ada. So, selamat membaca… Jangan lupa sent argumen kamu mengenai artikel ini ke email wafianamuf.wm@gmail.com agar kita bisa bertukar pikiran. Terima kasih…

Dunia pendidikan mempunyai peran andil membentuk karakter siswa terhadap peranannya dalam kehidupan sehari-hari. Gender merupakan peranan laki-laki dan perempuan dalam aktivitas kehidupan. Peranan tersebut terkadang membuat kesenjangan peranan dalam kehidupan. Wanita tersubmarginalkan tidak dipandang sebagai seseorang yang mempunyai andil dalam menentukan kehidupanya sendiri. Ditambah lagi dengan kostruksi masyarakat yang telah tertanam kuat mengenai peran laki-laki dan perempuan. Dalam hal ini pendidikan mampu memberikan cara preventif untuk mengurangi kesenjangan gender untuk kehidupan sehari-hari. Perlu digaris bawahi bahwa kesetaraan tidak harus sama. Ada hal yang tidak bisa dimiliki atau dilakukan laki-laki maupun perempuan, yaitu kodrat. Pemberian dari Tuhan yang tidak dapat diubah lagi. Selanjutnya…

PEMERATAAN PEMBANGUNAN DI DUSUN DELIK SARI DITINJAU DARI TEORI MODERNISASI

Assalamu’alaikum…

Kali ini saya akan memosting salah satu artikel dari tugas kuliah mata kuliah sosoilogi pembangunan. Artikel ini berisi tentang keadaan dusun delik sari di tengah pembangunan yang semakin berkembang. Seperti sebelumnya, please sent argumen kamu mengenai artikel ini ke email wafianamuf.wm@gmail.com agar kita bisa bertukar pikiran. Selamat membaca…

Pembangunan merupakan suatu fenomena yang menjadi tujuan utama berjalannya kehidupan setiap negara di dunia. Pembangunan merupakan suatu proses perubahan yang terjadi secara terus menerus menuju pada kondisi yang lebih baik, namun dalam setiap proses pembangunan banyak terjadi masalah yang terjadi. Salah satunya adalah kemiskinan. Kemiskinan merupakan suatu fenomena yang terjadi disetiap negara dan dapat menjadi barometer maju mundurnya pembangunan disuatu negara.

Dusun Delik Sari merupakan salah satu dusun yang terletak di Desa Sukorejo, kecamatan Gunung Pati, Kabupaten Semarang yang mempunyai tingkat kemiskinan tinggi. Hal ini karena rata-rata masyarakat berprofesi sebagai pemulung dan sopir angkot. Kondisi ini diperparah dengan ketidakmerataan pembangunan. Pemerintah telah menyalurkan tangannya untuk membantu keluar daari jalur kemiskinan, namun bantuan hanya sekedar menyalurkan. Banyak terjadi ketidak adilan dalam proses pembangunan karena ketidaktahuan masyarakat untuk mengelola bantuan tersebut. Stereotip masyarakat sendiri mengenai keturunan pemulung dan orang pinggiran juga merupakan salah satu factor yang menyebabkan masyarakat terus terikat dalam jurang kemiskinan. Selanjutnya…

REFLEKSI KEHIDUPAN SEHARI-HARI ORANG JAWA DENGAN MATERI RELIGI DAN ETIKA JAWA

Jawa merupakan daerah yang penuh dengan kearifan lokal. Pandangan hidup yang dijunjung tinggi. Milai-nilai yang sudah mendarah daging dari generasi ke generasi. Walaupun dizaman yang sudah modern seperti sekarang ini, nilai-nilai jawa masih tetap dipegang teguh walaupun terkadang orang yang menjalankannya tidak menyadarinya. berikut saya akan mengulas kehidupan orang jawa yang masih berpegang teguh terhadap nlai-nilai orang jawa.

Dalam kehidupan bermasyarakat, orang jawa mempunyai konsep menghormati. Baik dari segi perilaku dan tata bahasa. Orang jawa sangat memperhatikan dua hal tersebut. Misalnya dari segi tata bahasa dapat menunjukan perbedaan hierarki, usia, status, jabatan, kedudukan dan kekerabatan. Tidak sembarangan seseorang berbicara dengan orang lain. Orang jawa menyebutnya dengan tatakrama. Ketika seorang yang mempunyai jabatan tinggi kepala desa misalnya, maka dalam berperilaku dan bertutur kata akan berbeda dengan orang yang tidak mempunyai jabatan tinggi. Jika di desa saya, hal ini bisa dilihat dengan menggunakan simbol jempol untuk mempersilahkan dan diikuti dengan badan yang agak membungkuk. Secara sadar atau tidak masyarakat sudah mengkonstruksikan bahwa hal itu harus dilakukan untuk menghormati. Kondisi tersebut juga berlaku bagi orang yang sudah berusia tua atau sesepuh desa.

Anak-anak diajarkan untuk mematuhi aturan-aturan yang berlaku dimasyarakat agar sang anak dapat menjalin hubungan baik dengan masyarakat sekitar yaitu hidup rukun. Ketika berbicara dengan sesame usianya diperbolehkan menggunakan bahasa ngoko namun kepada yang lebih tua maka diwajibkan atau dianjurkan menggunakan bahawa krama inggil atau bahasa Indonesia kalau sekarang. Jika tidak begitu maka anak tersebut akan dikenakan sangsi sosial seperti cemohoan atau gossip dan dianggap tidak ngajeni (menghormati). Selanjutnya…

KEBUDAYAAN SEBAGAI SISTEM KOGNITIF DAN SISTEM SIMBOLIK

Assalamu’alaikum…

Pada postingan kali ini saya akan menbagikan artikel tentang teori tentang kebudayaan dilihat dari sistem kognitif dan simbolik. Artikel ini ditulis untuk memnuhi tugas mata kuliah teori antropologi. Jangan lupa sent argumen kamu mengenai tulisan ini ke email wafianamuf.wm@gmail.com agar kita bisa bertukar pikiran. Selamat mambaca…

Kebudayaan sebagai Sistem Kognitif

Definisi mengenai kebudayaan mempunyai beragam arti, sama halnya dengan makna kebudayaan karena dipengaruhi oleh situasi yang ada dalam masyarakat yang berbeda. Kebudayaan sebagai sistem kognitif muncul akibat dari pertanyaan-petanyaan bagaimana cara seseorang berfikir terhadap suatu hal. Mengetahui pemikiran sesseorang berdasarkan pengetahuan yang dimiliki. Kebudayaan berupa pengetahuan yang menentukan bagaimana manusia harus bertindak atau berperilaku. Roger M. Keesing mengatakan kebudayaan sebagai sistem kognitif tidak bisa terpisahkan dengan etnosaintic atau sering di artikan sama dengan etnoscience. Etnoscientic berawal dari pemikiran bahwa kebudayaan sebagai sistem kognitif.

Goodenough mengemukakan bahwa kebudayaan merupakan sistem kognitif yang terdiri atas pengetahuan, kepercayaan, dan nilai yang berada dalam pikiran anggota-anggota individual masyarakat. Dari hal tersebut dapat diartikan bahwa kebudayaan tidak hanya dapat dilihat secara nyata melainkan secara tersembunyi namun mempunyai peranan penting karena perilaku individu juga ditentukan oleh pengetahuan yang dimiliki. Nilai budaya tersebut merupakan konsep yang hidup dalam pikiran manusia. Menjadi bernilai tinggi dalam hidup sebagai pedoman bertingkah laku dalam masyarakat. Kemudian kepercayaan juga membentuk pengalaman seseorang, baik pengalaman pribadi maupun sosial

Goodenough mendeskripsikan kebudyaan sebagai sistem kognitif sebagai berikut: Selanjutnya…

Agama dan Masyarakat

Agama di tentukan masyarakat atau agama yang menentukan masyarakat?

Assalamu’alaikum…

Pada postingan kali ini saya akan membahas tetang agama dan masyarakat. Artikel ini saya buat untuk memenuhi tugas mata kuliah Sosilogi Agama. Mungkin kamu yang membaca artikel ini ada yang bingung atau mempunyai pandangan lain tentang agama dan masyarakat. So, sent argumen kamu ke email wafianamuf.wm@gmail.com ya agar kita bisa bertukar pikiran. Selamat membaca…

Manusia merupakan mahluk ciptaanTuhan yang paling sempurna. Anugrah yang diberikan berbeda dengan mahluk lainya adalah akal. Dari akal tersebut manusia mempunyai sikap untuk beradabtasi dengan baik. Berkat anugrah tersebutlah manusia menghasilkan sebuah kebudayaan. Kebudayaan tersebut yang mengatur segala tingkah laku individu di masyarakat. Aturan dibuat berdasarkan dengan kesepakatan masyarakat yang bercemin pada kondisi di masyarakat. Namun ada hal yang tak pernah ditinggalkan oleh manusia adalah kepercayaan terhadap Tuhanya.

Orang beragama mungkin karena menginginkan hidup yang lebih baik karena dalam agama mengajarkan moralitas, cara berkehidupan yang benar di dalam masyarakat. Agama banyak mempengaruhi kehidupan seseorang dalam bertingkah laku, misalnya dalam ajaran islam terdapat konsep pahala. Pahala tersebut yang kemudian menjadi tujuan bagi setiap umat muslim sebagai bekal menuju surga sehingga orang berbondong-bondong melakukan kebaikan demi mendapatkan pahala.

Kemudian semangat kapitalisme yang di cetuskan oleh Max Weber, menggambarkan bahwa ketika melakukan pekerjaan maka contohlah semangat bekerja dari ajaran protestan. Etika protestan mengajarkan manusia untuk mendaptkan uang, mengatur, uang dan menggunakan uang dengan sebaik-baiknya. Kurberger mengatakan mereka membuat lilin dari ternak dan uang dari manusia (Weber, 2015). Semua itu ditujukan untuk meningkatkan modal yang dianggap sebagai tujuan dari dirinya, namun sebenarnya itu merupakan sebuah etos atau etika yang harus dimiliki oleh seorang protestan.

Disisi lain masyarakat juga mempunyai pengaruh terhadap agama. Agama yang berkembang di masyarakat bukan lagi agama yang murni hanya wahyu yang diberikan oleh Tuhan, namun masyarakat dapat mempengaruhi agama. Misalnya, sistem symbol dalam keagamaan. Masjid identik dengan orang islam. Gereja identik dengan orang Kristen. Pure identik dengan orang hindu. Pemaknaan semacam itu telah mendapatkan pengaruh dari kebudayaan manusia sendiri bukan berasal langsung dari Tuhan. Manusia yang dianugerahi akal untuk berfikir mengklasifikasikan hal tersebut agar mudah untuk dipahami dan dibedakan.

Masyarakat merupakan salah satu objek untuk melestarikan agama dan tradisinya. Setiap agama pasti mempunyai ritualnya masing-masing. Disinilah manusia berperan untuk selalu melesatarikan sebuah agama tertentu.

Dampak Pembangunan Jalur Jalan Lintas Selatan Terhadap Perekonomian Di Sektor Pertanian Dan Pariwisata Kabupaten Kebumen

Pembangunan infrastruktur merupakan salah tonggak dari sebuah suksesnya peradaban

Assalamu’alaikum…

Postingan kali ini saya akan berbagi artikel tentang dampak dari pembangunan bagi masyarakat. Artikel ini merupakan tugas dari mata kuliah Antropologi pembangunan. Seperti biasa sent argumen kamu mengenai artikel ini ke email wafianamuf.wm@gmail.com agar kita bisa bertukar pikiran. Selamat membaca…

Infrastruktur merupakan factor penting dalam sebuah pembangunan. Pembangunan infrastruktur berpengaruh terhadap kemudahan warga mengolah sumber daya alam dan aksesibiltas yang mampu menciptakan proses produksi sehingga memberikan kesejahteraan bagi warga setempat. Selain berpengaruh terhadap kesejahteraan sosial masayrakat dalam mobilitas , juga berpengaruh terhadap kondisi perekonomian warga.

Beberapa kasus di indonesia membuktikan bahwa kondisi infrastruktur berpengaruh terhadap roda perekonomian warga. Seperti yang terjadi di Kabupaten Brebes, aktivitas perekonomian warga Desa Petunjungan Kecamatan Bulakamba mengalami penurunan karena kondisi jalan yang rusak akibat kendaraan armada jalan tol Pejagan-Pemalang (Brebesnews.co). Kondisi yang sama terjadi di Kabupaten Kebumen di bidang pariwisata. Para wisatawan sedikit banyak mengurungkan niatnya untuk berwisata ke sejumlah pantai atau bukit karena kondisi jalan yang buruk. Selanjutnya…